Feesten, orgieën en luxe: Pan et Dionysos in la Grèce antique

C'est donc un Dieu de la fertilité ainsi que de la sexualité male. Het is representatief voor een immense doté macht en eetlust seksueeld'où sa relatie avec le orgie. Volgens de overlevering wijdde hij zich aan de jacht door de bossen nimfen ja meisjes à la onderzoek de zoon seksuele gunsten. Comme Dieu wellustig, en bouc de penis toujours erg, inwoner van lieux rocheux en muzikant ; Het is een aanraking van de mannelijke verleidelijke man, gekleed als de nimfen die nu autour de lui zijn, de bordents van sensualiteit en de creatie van fantastische orgies.

Als het tijd is voor die van Pan serait associé aux Satyres, met lesquels il presente zonder doute de nombreuses gelijkenissen met lesquels lijkt het duidelijk. Les satires de la culture klinken als "slaves de leurs instincten". Ils partagent le goût de la musique, orgie, la kwam, sexe en dieren'.

 «Il est à la fois un animal, berger et jager pêcheur, et la divinité qui protège le bétail et les animaux sauvages. In plus d'être le patron de la reproductie animale, il était sans aucun doute consideré comme un dieu heureux en raison de l'influence que ses dons musicalaux lui inspiraient. Il était donc incontestamente un Dieu festif. Echter, il devait faire attention, en même temps cela devient verschrikkelijke s'il s'avère qu'il est réveillé de sa sieste.

lokale luxe

Algemeen, les êtres hybrides de la culture grecque ne remplissent pas le rôle de dieux. Als de rol van intermediaires wordt aanbevolen, afhankelijk van de uitzondering. C'est un dieu au sens strict: «onsterfelijk en objet de vénération dans différentes régions de la Grèce. Het is echter geen antropomorfe entiteit, een van de voornaamste kenmerken van de grieks.

Il est interessant de voir comment ce monstrueux personnage hôte du lust en orgie.

Ce dieu de lust, les champs et la musique étaient à l'origine vénérés par un nomade pastorale culture. Als de bewoners van de stad en het nomadisme in de steek worden gelaten, zijn invloed aanvankelijk voorbehouden aan l'Arcadie. Dit is een bergachtige en marginale regio, "die de politieke, taalkundige en religieuze archaïsmen bewaart".

Pan est considéré comme le most honourable des dieux du reste de la Grèce. Il a été considéré comme "le portrait cracké d'un berger arcadien". Het is een Arcadie die nu veel trouvons Pan dans sa forme la plus pure, vrijgesteld van l'influence dionysiaque, c'est-à-dire du dieu du wijn en de toute sa suite. Wij Devons overwegen dat Pijn ja Dionisio, ce sont deux caracteres indépendants et bien différenciés. Echter, voor de rest?

du dieu sexuel au dieu de la guerre

C'est à partir de 490 avant J.-C. que le statut du dieu change, et n'est plus limité à un secteur limité de la Grèce antique. In tegendeel, het is een universele cultuur en niet een lokaal. Als laatste, à la suite de la victoire athénienne de Marathon (bataille tussen les Grecs et les Perses) et "grâce à une attacka de panique parmi les troupes ennemies, Pan devint la divinité officielle d'Athènes et son culte se repandit dans toute la Hellas". (dans toute la zone grecque). Pan n'est plus seulement une divinité arcadienne qui protège les troupeaux des animaux sauvages. Il devient un dieu qui protège les Athéniens des barbaras."

Ce n'est plus seulement un dieu de la virilité, de la luxe et de la musique, mais aussi un dieu de la guerre, unissant toute la Grèce. En als je een strijder bent, ce patron obscène n'est en ucun cas un dieu guerrier, car il n'est jamais present sur le champ de bataille mais "se consecre à empêcher la confrontation d'avoir lieu".

Désormais détaché de la particularité locale, ce "souverain d'une muse légère" et "corps hybride qui conjugue plusieurs natures" schrijft in de suite de cet autre dieu de grande importantie plus haut, également lié à la sexualité, Dionysos. Ce lien de Pan avec le dieu du wijn et son culte dionysiaque, avec ses orgies ja losbandigheid, fait ainsi betreed de dieu à pattes de bouc dans la parade nuptiale de l'un des dieux les most célèbres de la Grèce antique.

Aux fetes lubriques dionysiaques

Mais que s'est-il passé dans le Dionysische feesten et de quoi parlaient-ils?

Het is relevant voor de ziel van de sacré de la vakantie ja orgies in la Grèce antiek. Veel festivals, de stadsparcouraiente van de polis dans een voiture à l'effigie de Dionysos, de heren van de serie lui de suivaient, chantant, dansant, dans een état d'esprit débridé. dronkenschap. "Ils ont tué une chèvre pour que son sang fortifie la terre (gobelins), de là dérive le mot de tragedie et commentaar serait la manifestation du chœur, dérive le mot de komedie'. 

On retrouve dans ces orgiaques dionysiaques les fondements du théâtre grec antique, et donc les fondements du théâtre occidental. Eh bien, «quand les chœurs chantent et que d'autres repondent, on a déjà le dialog et c'est le dithyrambe, ici on retrouve déjà the base du théâtre, des gens qui jouent et des gens qui observant. Vooruitlopend op een geschiedenis, ik heb geen toegang tot het personeel, en onderhoudt de vertegenwoordiger van het personeel.

Zelfs als Dionysos zich conformeert als een dieu die de weergave van Griekse mythen en tragedies aanmoedigt en een jeu de masques et de chœurs uitnodigt.

L'ivresse meme induite et célébrée dans ces vakantie ja orgies in la Grèce antique, nous dit Nietzsche dans son premier grand ouvrageDe geboorte van tragedie», een arraché le voile du monde des verschijningen, du monde de l'ordre de la mesure, et de la beauté caractéristique du dieu Apollon. Derrière les voiles de l'ordre du monde, over de ontbinding van het individu, de hiërarchieën en het formalisme van de demige la vie quotidienne, sous l'effet de dronkenschap et la fusion des individuals dans le orgies.  

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